【那达慕】

　　那达慕，蒙古语为“娱乐”或“游戏”之意，是蒙古族传统的群众性集会，也是蒙古族先祖创造的独特的嬉戏盛会。它肇始于古老的祭祀、庆典活动，风行于蒙古族各个部落。一年一度，相沿成习，成为仪型后世、传承不绝的民族盛典。

　　每年七月中下旬，水草丰美，牛羊肥壮。为庆贺牧业的丰收，祈盼风调雨顺，牧民们从四面八方汇聚如茵草原。素日宁静的草原，彩旗飘扬，牛羊欢叫，牧马嘶鸣，熙来攘往，一年一度的那达慕盛会在欢声笑语中拉开帷幕。

　　蒙古族是尚武民族。宋代欧阳修诗：“儿童能走马，妇女亦腰弓”所言即是蒙古族人。蒙古族把骑马、射箭、摔跤称之为“草原三艺”，也是那达慕大会比赛的主要项目。其他比赛娱乐项目还有蒙古象棋、“沙嘎”等。

　　【祭敖包】

　　蒙古民族自古以来无限崇拜大自然，始终将自己的一切行为与大自然达成完美的和谐统一。草原上无数大小不一的敖包就是这种文化的典型产物。蒙古族离开故土游牧迁移的时候总要携带一抔不土一块石，将其埋在落脚之处地形最高的山上，并建立新的敖包加以供奉。一年一度的供奉敖包的目的：一是对“蓝色信仰”的长生天祭祀；二是对“绿色事业”的万物神灵进行安慰并祈求风调雨顺、人畜安宁、盛世太平。黄教传人蒙古地区后，增添了哈达、禄马、旗幡等饰物，并在所有“风水”之地都建起了不同类型的敖包。祭敖包，一般分为红祭、白祭、火祭、玉祭四类。红祭，就是杀羊宰牛，向敖包献牲；白祭，就是将奶酒鲜乳之类祭洒于敖包之前；火祭，就是在敖包前燃起柴薪，将肉食、奶食象征性地投入火中焚烧；玉祭，就是将珠宝或硬币之类撒到敖包顶上。

　　祭敖包活动，一般在农历五、六、七月间举行，内容是祈求草原上风调雨顺，人畜平安，幸福安康。随着时代的发展，草原上的祭敖包活动已成为展现民族风情、吸引中外游客的文化形式。

　　【祭火】

　　自古以来，蒙古民族像崇拜苍天一样崇拜火。他们认为，火是天神赐给人类温暖和生命的源泉，是保障人类赖以生存的使者，是与人类生活的荣衰有着息息相关的崇拜物，是家庭的元气，是生活欣欣向荣的象征。蒙古人称继承父母遗产为“接续圣火”或“守圣火”，其本意就是儿孙继承其祖先点燃的、父母继承下来的圣火。

　　蒙古民族祭火一般在每年农历十二月二十三日进行，燃烧的篝火预示新的一年里人畜兴旺、风调雨顺、生活幸福、草原安宁。